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八月注定是一个美好的月份
农历七月初七是七夕节
连空气都平添了丝丝缕缕的浪漫
情定七夕,鹊桥相会
牛郎织女的爱情故事
自古延续至今
那是一种爱情至高无上的诠释...

玉烛宝典
崔子格 - 锦绣未央 电视剧原声带

 
与君初相识,犹如故人归
初见时的一瞬间
彼此都不曾预料
那个初次相见的人
竟会在心上悄悄驻留
最终再不会忘记

 
七夕的由来

七夕节始于中国汉朝。相传,在每年的这个夜晚,是天上织女与牛郎在鹊桥相会。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女,凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺,也少不了向她求赐美满姻缘。相传农历七月七日夜妇女在庭院向织女星乞求智巧,故称为“乞巧”。其起源于对自然的崇拜及妇女穿针乞巧,后被赋予了牛郎织女的传说使其成为象征爱情的节日。2006年5月20日,七夕被中国国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。

关于七夕的习俗
大家知道有哪些吗?

 


七夕储水


七夕储水的习俗由来已久。雍正《广东通志》载,“家汲井华水贮之,以备酒浆,曰圣水”,光绪《惠州府志·风俗》亦记曰:“七夕,男女晨起担水贮之,谓‘七夕水’,饮之可以治疾明目”。人们在七夕这天早晨都要取回水后用新瓮盛起来储存,用于治疗疮疖,除去湿毒,医治多种热证。中医认为,井内之水,多喝能消热解毒,利于小便赤热、艰涩不畅、烧酒醉死等。《本草纲目》说,“井水新汲,疗病利人,平旦第一汲,为井华水,其功极广,又与诸不同,主治酒后热痢,洗目中肤翳”。《濒湖集简方》记载一解烧酒醉死方:“急以新汲井华水,细细灌之,至苏乃已。”

 


七姐诞


七夕拜仙,已婚女子一般不能参加,但新婚后的新娘在过第一个七夕时,要举行一次“辞仙”仪式。即在初六晚上祀神时,除了牲醴、红蛋、酸姜等(取兆得子)以外,还要加上雪梨或沙梨,表示与姑娘节离别之意。

 


吃巧果


七夕的应节食品,以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”,款式极多。主要的材料是油面糖蜜。《东京梦华录》中之为“笑厌儿”、“果食花样”,图样则有捺香、方胜等。宋朝时,市街上已有七夕巧果出售。

纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。

柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。

——宋 秦观《鹊桥仙》



织女牛郎七夕会 | 戴敦邦

随意翻开一本宋词,便能看到爱情的每一种模样:

 

数声鶗鴂,又报芳菲歇。惜春更把残红折。雨轻风色暴,梅子青时节。永丰柳,无人尽日花飞雪。

莫把幺弦拨,怨极弦能说。天不老,情难绝。心似双丝网,中有千千结。夜过也,东窗未白凝残月。

——宋 张先 《千秋岁》

 


宋词意境 | 李鸣

 

《千秋岁》,这个词牌,乍一听就有一种大气横陈的江山永固之感。传这个词牌名,是唐明皇时,众臣请将玄宗生日设为“千秋岁”,每岁此时,普天同庆,朝野共欢。那时,正是开元盛世,大唐正当磅礴繁荣,想来就觉壮观。

张先的爱情里,一句“天不老,情难绝”,与词牌的长久互相呼应,更让人从心里相信,自己拥有的爱情,是地老天荒也不会失去的,是海枯石烂也不能更改的,是会在现世安稳中地久天长的。

而下阕的“心似双丝网,中有千千结”,则用短短数字,道尽了爱情中只可意会的情结与愁喜,牵挂与相思。

宋时,男女成婚日,双方父母各出彩带一条,结成同心结,行礼时,男女各执一端,从跪拜到入洞房,都牵在一起,从此恩爱两不疑,同心到白头。一个结,就是一生,千千结,是约定了多少生多少世才敢这么写啊。而那千千结的情网里,早已是你中有我,我中有你了。

  


黄金榜上,偶失龙头望。明代暂遗贤,如何向。未遂风云便,争不恣狂荡。何须论得丧?才子词人,自是白衣卿相。

烟花巷陌,依约丹青屏障。幸有意中人,堪寻访。且恁偎红倚翠,风流事,平生畅。青春都一饷。忍把浮名,换了浅斟低唱!

—— 宋 柳永 《鹤冲天》


 

 


说起来有些心酸,这首落榜后率意而作的词,让柳永在人生最好的年纪,暂时失去了科举入仕的青云大道,从一个怀揣理想的青年,变成了“且去浅斟低唱,何要浮名”奉旨填词的白衣卿相。

仕途不幸词途幸,混迹于歌妓舞馆中的柳三变,终其一生之风流,把婉约词写到了极致,以至凡有井水处,皆能歌柳词,千百年间,盛名不衰。

“青春都一晌。忍把浮名,换了浅斟低唱。”,这首词的最后两句,后来成了爱情的谶语。人间太匆匆,多少人都在遇到对的人、遇到爱情后,义无反顾抛却名利,和心上人过上了温粥数雨的小日子,一如当年的天后王菲,遇到窦唯的那一刻一样。

纯粹的爱一个人,名利都可不顾,只要朝朝暮暮的缠绵,只要天长地久的温婉。

 
红酥手,黄縢酒,满城春色宫墙柳。东风恶,欢情薄。一怀愁绪,几年离索。错、错、错。

春如旧,人空瘦,泪痕红浥鲛绡透。桃花落,闲池阁。山盟虽在,锦书难托。莫、莫、莫!

—— 宋 陆游 《钗头凤》

 


宋词意境 | 李鸣


与“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”所展现的爱国诗人形象不同,这首《钗头凤》,让我们在一个暮春时节,看到了一个多情又忧伤的陆游,桃花柳绿,人间正好,他却只能在万千游人中,偷偷掩藏自己的爱意。

唐婉是陆游的前妻,两人从小青梅竹马,长大后结为伉俪,整日耳鬓厮磨形影不离,陆母一心盼儿子能有一番作为,怕二人亲密的感情耽误陆游,渐渐对唐婉生出厌恶之心,最后逼迫陆游与唐琬分开,为陆游另娶。

一个春风骀荡的日子里,游春时的偶然相见,再一次勾起陆游的无限情思,于是写下了这首词。

山盟虽在,锦书难托。多少没有善终的爱情,到后来都成了这样,即使依然相爱,却不得不分开,只能把一切都深藏心底,夜深时候,在无人的角落,黯然对影子说。

后来,终于在眼泪中明白,多少人,一旦错过就不再。爱不是追悔,也不是憧憬,爱是将心里密密麻麻的意,怜取眼前人。

  



这世间的爱,有千万种模样,诗词可以描摹,这世间的情,有千万种模样,却是诗词也理不清的。

于是一首首的词,被一次次写出,一段段的情,被一次次刻画,整个宋朝,就在这诗词间,栩栩如生起来,而那些寄居于诗词间的情,则流过宋时墨香,流过宋时河山,在一个叫七夕的日子里,再一次与我们相逢。


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